当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。在弱者的行列中，就有这些新教友，他们不得不隐瞒自己的信仰，甚至连家人都不能说明。

教宗又说：“无论思想言行，对世事的判断，对他人的爱和服务，与他人的关系，还有，穿着装扮，这一切，他都应该从他属于天主和作为一个深刻的人的身份而获得先知性的力量。

圣经对男人说：“你们要爱你们的妻子”，圣经对女人说：“你们要顺服你们的丈夫”。在耶稣未降生前，性泛滥往往成了整个民族文化衰败甚至灭亡的起点。

这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。在基督奥体内，众信友的灵魂都超越死亡的隔阂障碍，彼此相会，互相代祷，在爱德中进行亲密的恩典交流。

教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。因为天主的法律不是奴隶身上沉重的轭，而是使人获自由和带来幸福的恩典。　　

事实上，圣与俗的分野，往往只在一念之差，同样吃苦耐劳忙碌奔波，仅仅因为意向不同，便会产生差之毫厘、谬之千里的结果，由此可见，做事意念的重要，只要我们常常抱着一切皆为爱天主、事事皆为觅主荣的心态生活工作，

教宗也邀请全球青年对未来怀抱更大的希望，并提醒他们解救世界的不是思想主义，而是被称为爱的生活的天主。

教宗说需要重新发现与天主的关系，「第一步是创建一个更人道的社会」。　　教宗补充说:「在困难的时刻，职权在身的人必须负起照顾那些生活困难的人的责任，这是慈善和正义的要求。」

答：我认为这是教宗方济各的天赋，他愿意与天主子民建立新颖且更亲近的关系。首先革新的是，超越所有繁文缛节，建立直接互动。

天主教会谴责以宗教名义犯下的各种暴行，同时也将继续透过宗教对话和许多爱德工作，为和平及修和贡献己力。教会每日在世界各地援助及安慰受苦的人。