1941年生于三原武官坊新城堡一老教友家庭。自幼立志修道，1953年在武官坊望会，文革时期修院被解散后回家，但一直持守对天主的忠贞。

张神父1929年出生于户县上涧子世代教友家庭，1958年晋铎，是国内教会为数不多的在解放前出生的老神父之一。其一生虔诚事主，用自己的实际行动实践了主的大爱。

圣道礼中，马主教吁请教友要热心敬礼中华圣母，孝爱圣母，学习效仿圣母的嘉言懿行，奉献我们的国家、民族，教会、家庭以及每个人的身心，祈求中华圣母的祝福和保佑，同时，助佑堂区的神长教友启新程有新为，为福音作见证

一天的时间走访了十几个家庭，每家有不同的状况，基本都得到回应并表示愿意进堂。神父在讲道中鼓励说：“今天的我们就是走在事奉主的道路上，主与我们同在，信赖依靠天主，赐给我们力量，使我们有勇气有力量走下去。

要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范；你要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会。”

当代的另一重大问题，就是家庭问题，同样迫切需要我们的投身及祈祷。家庭是社会的细胞，但日益受到那些来自意识型态和实际层面的破坏力的危害，令人担心这个基本且不可或缺的制度的未来以及整个社会的未来。

我们的方法，其一是通过宣传，让美国天主教教友了解现在中国社会和天主教的情况；其二是直接帮助中国教会，并鼓励他人来帮助中国教会。例如，举行一些研讨会，发行一些简报，组织团队访问中国教会等。

在随後将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。学校位於加尔各答东部的恩塔利（Entally），後面就是莫蒂希尔（Motijhil），印度最大的贫民窟之一。

在这个新的家庭里，婆婆嫌弃俺是药篓子，可俺对这个家也持反抗态度，因此，俺的生活几乎没有一天的安静和太平的日子，除了得病就是和公公婆婆、丈夫吵闹……命运的转折有一次和家人吵架后，就去一位信奉天主教的姊妹家串门

他告诉他们，基督的福音是未来没有嫉妒和分歧的关键。　　耶稣的门徒不应以恶报恶，但应成为一个传递好消息的器皿，一个宽恕的使者，幸福的创造者，一个缔造团结的仆人，教宗解释说。