有资料记载，那时他们从中午一直吃喝玩乐到黄昏，吃喝后吐到江河中，吐了以后还吃喝。由于他们吃喝后吐到江河中的东西，使江河中的有机物大量增加，有利于浮游生物的繁衍发展，一度使江河之水变成了红色（赤潮）。

那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？根据普法伊费尔神父的两个假设：第一个是耶稣复活后，这块布巾由耶稣的母亲圣母玛利亚保存，这是很自然而合理的事。

祈祷后大家坐下来又读了几端圣咏，就是求天主怜悯的痛悔词，尤其是“吾主不弃忏悔谦抑之心”和“天主我的祭献就是痛悔的精神，你不轻视痛悔和谦卑的赤心”使大家深为感动。读完这两篇后我说让耶稣来做调解员吧。

舅父历来公私分明，他积攒的钱，显然都是他出狱后近20年的弥撒献仪和1元1角的节省出来的生活费。正如查克·佛尼对追问他为何要捐得一干二净的媒体说的：裹尸布上没有口袋。

直到有一天，当我知道这个女孩的身世后，不由得感慨万千……一天中午，我与她一起吃便餐，女孩无意间将一直垂在额头前的长发撩起，我突然发现，她竟然两耳都戴着助听器！

孩子出生后，我接在怀中，求天主降福她。及至长大孩子活泼、懂事、听话，眼睛里充满着智慧。一天我和孙女午睡，醒来看到三岁半的孙女坐在我旁边，她告诉我：奶奶，你看床头上的耶稣向我招手。我忙问：怎样招手？

有人学了圣经，明白了许多道理后，变得更加谦卑、温和、仁爱。

在14支歌咏团演唱完毕后，贾文亮神父和张过军神父作了精彩点评。贾神父说：第三届进德杯离前两届时隔仅一年，但各支歌咏团的进步却十分明显。

很多来访者在咨询后，总是带有歉意地对我说：很抱歉我把这么多的垃圾倒给你。我回答说：你没有把垃圾倒给我；相反，你向我倾诉了你从来不向人说的隐私，我非常感激你对我的信任，我也感到很荣幸。

文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。大家应该多多祈求大圣若瑟，使我们的教区能在一次次风浪中化险为夷、兴旺发达。其次，要培育圣召，传扬福音。