他指出，25年来“通过圣神的引领，谨慎地遴选了每一本和每一篇有益于社会人群及人灵的作品，明智地编辑每一期报刊，通过传统和现代媒体适时传播圣言，传递了天主对人类的大爱”。

圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。这段历史见证了一个纯正信仰的积极传递，看到信仰家家相传，父亲传给儿子，尤其是母亲和祖母的作用。

传扬天主圣言的正是生活见证」。教宗接着提到，他在克拉科夫世青节与青年共进午餐时，有一名青年询问：他该对无神论的挚友说什麽呢？教宗说：「这是个好问题！我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？

祂是天父圣言的第一和最後一句话，是宇宙的主、世界的救主，除祂以外，再没有另一位。教宗表示，基督徒的生活很单纯，不需要稀奇古怪和繁重的事，只要把耶稣放在我们日常生活的中心即可。

因此，我们需要熟悉天主圣言、认识自己，以及有勇气告诉自己真相。分辨是一项勇敢的选择，它不同於较为舒适和简化成严格主义和放纵主义的途径，正如我多次重申的那样。

此次培训形式多样，从圣堂到广场，从广场到大自然，以歌唱赞美、手语舞蹈、宣读圣言、圣经分享、信仰见证、礼仪规范、大型烛光祈祷和大自然灵修等相结合。

教宗强调，保禄宗徒以这种思考、推理和宣讲天主圣言的方式带给我们一种宝贝与瓦器之间的对话。我们该当继续不断地进行这种对话，以成为诚实的人。

弥撒首先以进堂式作为开端，目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭（《罗马弥撒经书总论》46号）。

一个真正的信徒、一个信徒团体，不能只生活在维护当中，而需要一颗年轻而爱慕的心，怀着寻找和发现喜悦，敢於在现实生活中接纳天主圣言，首先从会晤现在和未来的兄弟姐妹开始，并在祈祷中活出信赖和隐秘的对话。

他指出，重复信仰的举动还不够，更要真正地跟随耶稣和祂的圣言。7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。