最后，利玛窦这种传教策略为后来的传教士熊三拔、王丰肃、汤若望、南怀仁、毕方济、张诚等所继承，开创了更为辉煌壮丽的传教新篇章。对此，利玛窦确有开山之功。

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

父子相去一大半，妻室儿女少团圆，三两家冒烟。嘉庆皇帝做燕山，毁谤圣教御史官，号令加追赶。不畏赏罚信口传，明人出此糊涂言，受罚也当然。只仰诸君不我嫌，古今风波未说完，坐井而观天。

圣保禄这句强而有力的告诫今天仍在回荡著：这些已皈依基督的人又深信只有遵行法律才能得救恩（参阅：迦三）。他们把法律当作给予安全感的偶像来崇拜。

在马六甲暨柔佛教区，玛尔定神父是家中三兄弟中排行最小，在天主教家庭长大，这是他的「第一个修院」。在12岁时，他想成为一名神父。成年以后，他想成家，创一番事业，有一个「美好生活」。

教宗上周三结束了以天主十诫为题的要理讲授后，开始解释天主经的含义，这一次的主题为主，请教给我们祈祷！

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

由于山路陡峭、蜿蜒曲折，岔路口皆有路标和疏导人员，无一事故发生；三、以大顾小，共谋发展。广元市区及成都总堂和南充教区神长教友们情同手足、鼎力相助、亲如一家、互相支持。

我的眼睛也开始总是在一些负面现象上停留，我越来越看不懂教会里的人们，以至于开始抱怨和逃避教会的工作，曾经我那么倾心的一些工作现在在我眼里简直就是幼稚可笑的举动，在领洗三年半之后我陷入了对信仰的困惑之中。

视屏三：足球场上竞赛激烈，当球飞入球门的时候，全场立时欢腾、掌声雷动，射门的球员当即举起右手娴熟地在额头、胸前画着十字圣号（有时跪地），表情特别虔敬。足球场上进球请圣号的球员，不是个别，我们常能看到。