我想自己能理解若望为什么会这么说了：我很喜欢，因为我遇见了你的一些子女，照我们由天父所领受的命令，在真理内生活。

若我们讲真话说：天主子已经降生成人来到世界上，若我们宣讲十字架的绊脚石，我们便会遭遇迫害和十字架，但这是好事，因为我们基督徒的生命就是如此。教宗最后说：让我们祈求上主，使我们不以十字架的绊脚石为耻。

若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗多次重复是之家的名称。设想洛雷托朝圣地以前似乎只是虔诚灵魂的楷模，却被若望保禄二世教宗特别确立为青年之家，并得到本笃十六世教宗的肯定。

奥迪弗雷迪于2011年出版了一本书，标题是«写给亲爱的教宗»，内容从若瑟·拉青格的«基督信仰入门»一书得到启发。

因此，如果是神父主祭时，其他两位神父助祭并不是必须的，若没有其他神父助祭时，也就不存在上述问题。但若出于某种理由，有两位助祭神父在主祭左右时，他们在念圣三颂时各自举起一个圣爵，而中间的主祭举起圣盘。

教宗说：若看到不愿意贬抑自己，不愿意服务的基督徒，处处趾高气昂的基督徒，真是可憎的事：不可憎吗？这人不是基督徒，而是外邦人！　　

可是，有时我们不太注意让他们领坚振圣事，任他们停留在半途中……教宗说：若你们在家里有未领受坚振圣事的儿童和孩子，并且他们已经到了领受的年龄，你们就要全力以赴，让他们满全这件基督徒入门圣事

耶稣则主张：“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”（玛5：39）许多人觉得这样做太过分了，为什么让坏人欺负？事实上这并非任恶欺善，反而是：当人作恶时，你该勇敢地站出来，不怕自己吃亏受害。

若望福音中，耶稣亲自启示我们他是“道路、真理与生命”（若14：6）。所以，圣经是我们生活的泉源，也是我们信仰的基础（参启示7，11）。

你要宽心接受，体会到生命的缺口，若没有苦难，我们会骄傲，若没有苍桑，我们不会有同情心、不会安慰不幸的人。所以你不要羡慕别人如何，而要好好数数天主给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的多。