依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意

安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

事物的规律比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。同道的人告诉他，即使有巧妙的比喻，好的引导，也超不过铜盘和蜡烛。从铜盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有结果吗？

据不完全统计，今年复活节共有近2万人领洗，领洗人数比去年略增。这是自2007年以来第9次对中国天主教所有教区复活节领洗人数进行统计。

教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

我的爸爸不是教友，我们在信仰方面的交流也比较少。一次他看到我写的“我与玫瑰经”后，对妈妈说，在家里面贴张大的圣母像，我天天给她磕头。

但反观五六百年后的今天，好像很多地方依然是存在同样的问题，有些情况比电影里面看到的更甚。看看美国总统选举，竞选人能够互相指骂，尽其所能揭发对方的丑闻与痛点。背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？

今天，对传播在基督内的新生命而言，图像比概念更是绝佳的途径。

有些棚户区比市内社区更能体现关怀互助，也许在贫民区更容易看到吸毒的情况，但这只是因为其它社区遮掩得比较完好，在使用毒品时戴上了白手套。

以下提出一些例子，如在主日弥撒时，教堂一般人比较多,当看见有教友在寻找座位时，我们应腾出空间让他们可以坐下来参与弥撒，总比视若无睹做得好。