问：司铎如何能帮助走近告解亭的忏悔者感受到天主的慈悲临在於他的生命中呢？答：司铎首先应仁慈地接纳忏悔者，就如《路加福音》中的慈父接纳荡子那样。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命中的各种关系：我们与自己和好，我们在家庭、团体和工作环境中和睦，我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。

比利时发生的恐怖袭击是个负面例子，扎芬特姆（Zaventem）悲剧的肇事者原本是比利时人，是移民的孩子，但他们生活在贫民区，没有融入当地社会。相反地，瑞典人对阿根廷移民的接纳就是正面的榜样。

上主在我们的生命中陪伴我们。很多时候，祂看到我们远离祂，而祂却犹如荡子回头的父亲那样在等待我们。很多时候，上主一看到我们愿意接近祂，祂就出来与我们相遇。相遇，与上主相遇很重要！

天主是在向世人警告：反对过去残酷的人祭，同时宣布人的生命在一切受造物中，是最宝贵的。天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！

他说：「这是让他们生活在一个家庭的重要机会，这是基本的。他们还学会如何与家人以外的人沟通。」他指出，尽管存在语言障碍，但相信青年仍能团结，「它跨越了障碍。他们首先考虑的是团结一致」。

巴里-比通托教区的方济各·卡库奇总主教对此评论道，我们正在经历子民的大公运动，这表明天主子民生活在合一中。基里尔宗主教本人在欢迎圣人的致辞中，就发表了一篇向基督徒合一开放的讲话。

「我们生活在开放的社会，当中有基督徒、犹太人、伊斯兰教徒、佛教徒和非信徒。在这世俗的社会中，国家必须制定对人人有效的法律。」　　

教宗强调，耶稣也曾生活在暴力的时代，但祂不知疲倦地宣讲天主无偿的爱，为人指出一条非暴力途径，并在这条路上走到底，直到被钉在十字架上；耶稣藉着十字架实现了和平，摧毁了仇恨。

这几天的礼仪读经都在谈论若翰的使命，他生活在旷野中，劝人悔改，给人施洗。所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。