在传统的观念中，修道圣召一般是出自那些世代信教，事主虔诚的教友家庭中，然而，今天我们更多地看到圣召之恩也惠及了教外家庭。陆海涛，山东人，自幼成长在一个世代教外人的家庭。

准确地说这近万名孤儿弃婴大多数应为孤残弃婴，一般正常健康的弃婴都会被海内外的家庭收养。令人受到鼓舞的是民政部李立国部长对民间收养的爱心行为在3月13日的全国两会上给予了充分肯定和高度评价。

尤尼斯·肯尼迪·施莱佛1921年出生在美国马萨诸塞州一个虔诚的天主教家庭。

中国教会今天所用的中文《感恩祭典》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等，都有赵神父参与编辑或审定，他的礼仪著作有《我们的弥撒》、《我们的礼仪》、《我们的庆节》、《我们的圣堂》、《家庭祈祷》、《家庭礼仪》、《家庭敬礼

我对天主的认识郭美云我的家庭已组建了有十三个春秋，我的祖祖辈辈都是教友，丈夫也算得上是一个热心的教友，两个孩子可爱又听话。

可想而知，这个小小的生命给父母的打击是多么大，她的降临引起了这个家庭多么大的困惑！然而莲娜的父母是虔诚的基督徒，他们没有抱怨天主，只是不断地祈祷，全心呼求上主的眷顾。

有时候，当伊雷娜和她的同事们再次去看望那些家庭试图说服他们改变想法的时候，发现他们都已经被带走，上了火车被送进集中营等待死亡。每当这时，伊雷娜都更努力想方设法把孩子们偷运出隔离所。

进堂式进堂咏、致侯词、忏悔经、垂怜曲、光荣颂（主祭领唱，歌咏团直接应唱，不打铃，礼仪中可继续用琴配合礼仪歌曲）、集祷经圣道礼仪读经一、答唱咏、读经二、福音前欢呼词、福音（蜡烛提炉）、讲道、濯足礼：主礼讲道后

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。