1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

虽然若望廿三并没有看到梵二的圆满结束和最终的成果，但在他的继任人保禄六世教宗的接力推动下，今日的教会和世界却从构成梵二文献的四《宪章》、九《法令》、三《宣言》及一《告世界书》中，获取了无价的精神财富，但也接受了新的使命与挑战

在看了一些书和照片，甚至一些化学资料上关于身体的介绍之后，还是必须要看人的实实在在的尸体，通过解剖这个尸体，慢慢才会了解人的身体结构。

你们倒不如这样说：“上主若愿意，我们就可以活着，就可以作这事或者那事”（雅各伯书4:14-15）。作为基督徒的我们，应切实牢记：“爱，不可虚伪；恶，要厌恶；善，要持守，要以手足之情彼此相爱。

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

其实早在加来道雄的学生时期，在他的非凡的小脑袋瓜里，都有关于平行宇宙的设想。

在渡口上小学时他崇拜的那位年轻的神父，这时竟然调到这里当了校长。而在以后一年半的学习期间，每当遇到困难的时候，那位神父总是及时地帮助他，使他顺利地完成了学业。

我不停地在想，遭受这样大的苦难，对你这样小的一个生命，是不是有些太残酷了。从你的身上我发现人生的痛苦和欢欣是多么的尖锐。

实际上既是合，也是为了分，合就是小的合成大的，单独的合成集体的，分就是分工负责，分头行动，更好地开展工作，这样会比一个人的成效更大。

比如道理演讲比赛，要求每村都要有教友参加演讲，大堂口两名，小堂口一名，提前发下道理稿，这些参赛的教友提前两个月就做准备，要把道理稿背熟。演讲时要求不看稿件，而且要配上手势。