他说，你们曾听古人说过怎么样，我却对你们说应该怎么样，耶稣超越法律的最低限度，他要我们比法律高一层，他不要我们仅以法律生活，他要我们做得更好。然后他说，你们应是成全的，如同天父是成全的一样。

教宗说：「教会事件并不一定比政治或经济事件复杂。只是教会事件都有一个特征﹐就是它们有独特的基础﹐以一个可说是与世界的主要类别不同的逻辑来回应。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

这些人认为念经、参与弥撒比看帖子吃面重要，念经、参与弥撒才是恭敬天主，是这样吗？莫言曾说过：我们的灵魂却往往跟不上身体的步伐。也就是我们的灵魂不能去指挥我们身体的行为。

这一章谈了信仰与真理的密切联系，指出在真理危机的今日比以往更需要强调这一关系。然后谈到信仰与爱的关系，既然信仰与真理和爱密切相关，因此爱和真理彼此不能分离。

我们昆明发展的比较早，从89年开始，一共是12个团体，每一个地区都有。昆明的团体跟外面的团体基本上都融合到一快了，作一些慈善事业。典型的丽江团体，教友有温州的，邯郸的，河北的，石林的等。

是啊，我们的天主非常地爱我们，他安排的比我们想要的还周到的多。我不断地祈祷，我的全家先后都进了教，两个孩子都与教友子女结了婚。更妙得是同一年里，双喜临门，前半年丈夫领洗进教，后半年大儿子进了修院。

在李主教生前，我与他的交往和接触比较多，每逢西安教区有重大教务活动，我都会去拍摄一些照片。我本人和西安教区的教友们都非常尊重李主教。

“难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？”跟随耶稣为我有什么好处？中学毕业了，由于家庭条件的限制，我这天性好学的孩子不能得到施展。正当我想踏入社会，走向工作岗位的时刻，李忠源神父要我去学医。

自那以后，他病情一天比一天重。当我再次回徐州时，他已三天未进饮食，身体非常虚弱，他还让女儿把新买的血压计送我留个纪念，并要我常测血压，多多保重。临离开时，我心里总有一点依依不舍，唯恐是最后的一面。