教宗以基督徒的希望为题开始新一轮的要理讲授，强调基督徒的希望极其重要，因为它永不落空。乐观主义会让人失望，希望则不会！教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。

纳瓦特尔语、克丘亚语和瓜拉尼语等不同印第安方言演唱的歌曲，以及圣伯多禄大殿内所有把瓜达卢佩圣母奉为本国主保的各国国旗，为当天的弥撒渲染了喜悦的气氛。

教宗恳请众人为那些选择了以福音劝谕生活的人祈祷，使他们藉着自己的见证在世界上传播基督的爱。然而，奉献生活目前陷於危机，不但圣召减少，也有许多会士和修女离弃了修道生活。

对於那些想要试探耶稣的人，那些以‘可否’逻辑思考的人，耶稣在《圣经》的另一处称他们为假善人。他们甚至利用第四诫的规定拒绝赡养父母，藉口说已经给教会很多献仪。假善人啊！

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

教宗继续写道，在那些离开自己国家的人当中，大多数人按照正常的路径移民，有些人则走上其它道路，其中最主要的原因是绝望，祖国不能给予他们安全和机会，而且任何合法途径似乎都不切实际、被阻断或过於缓慢。

教宗说，他们是好人，那些不行动、有些停滞不前的人也都是好人。教宗称赞两国各自的2万名义工是良善之人，特别是青年们。

我为这一切感谢你们！教宗继续说，促进健康、预防疾病、恢复健康、减轻痛苦，需要高度职业技能、专业化和职业提升。护士工作的珍贵，在於它结合了技术能力和人性敏觉。

忍耐是一种勇气，是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念，是为完善自我、重塑自我的一种收敛，是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。

悲观绝望的人，甚至于服毒、投河、悬梁、跳海，来解除他们不能胜过的苦。哭与苦夺去了人生大半的光阴，岁月催人老，转眼间人已到了枯的境地了，常看到年老的人，眼花了！耳聋了！牙掉了！发白了！腰弯了！