上周三的公开接见活动中，教宗为来自全球各地的朝圣信友们讲解了若望«默示录»的前半部分，在这部分中，圣若望宗徒着重谈了在教会生活内的祈祷。

基督教会大公运动理事会第9届大会本月14日在巴西的阿莱格里港开幕，会议在南里奥格兰德州的天主教宗座大学举行，主题是：“上主，在你的恩宠中改变世界”。

香港（信仰通讯社）—据本社从地方教会获悉，香港教区于一月三十一日至二月二日举行了为期三天的修道者奉献日，旨在重温修道生活的可贵、强调修道人要在生活中活出福音的喜乐、成为上主的标记。

这里并列了两首答唱咏，一首是四旬期的，另一首圣周的。二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

，为了寻求建立一个恒久有效的规则，而一次又一次地以全体主教聚会协商的方式，试图获得合理的方案；其次，在中国纪念聚会的参与者，已不仅仅是罗马公教会传统的主教、神父和学者们，而且还有新教教会的牧师、学者，同时还有基督教信仰系统之外的宗教学家和研究者

在天主教的神学视野中，恩典（圣宠）并非遥远的抽象概念，而是天主在人类历史中主动而亲切的临在与工作，是祂赐予人分享其神性生命的白白恩惠。

信德网据亚洲新闻讯主显节是纪念贤士们在异星的引导下来到白冷的小茅屋里朝拜耶稣的事迹，“天主圣子来到了世界上，是宇宙革新的一个标志：天主在基督内降生成人的爱是受造物的共同规律”。

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。