下午4点刚过，教宗瑞士卫队和帕拉蒂尼卫队庄严地列队于梵蒂冈广播电台大楼前。麦克风放置在扩音室。4点15分后不久，庇护十一世教宗抵达。

为响应教宗号召，与普世教会共同庆祝信德年，教区特要求并作相关决定和安排：一、全教区所有神职、修士、修女和教友首先都要认真学习教宗信德年文告----《信德之门》和圣座《信德年牧灵指引》切实领会教宗精神，明白信德年的意义

在弥撒中，教区的所有神父和教区主教一起，更新他们献身圣职的决心。并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。

教宗在颁奖时也表示，愿意重新阅读一些梵二的文献，如：《教会对非基督宗教态度宣言》、《大公主义法令》和《信仰自由宣言》等。

目的是通过中国公益民间机构与跨国公司和企业、国内公司和企业的广泛接触和交流沟通，促进中国公益事业健康蓬勃发展。为期三天的论坛分为高级论坛和公益项目展示会两部分。

天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

天主是全部且唯一的爱，藉着圣父、圣子和圣神彼此间的爱，创造、救赎和圣化一切。当天的礼仪帮助我们进入天主圣三的奥迹。

若我们留意到最近数十年来宗教在选举进程和政府决策中的角色越来越明显，也就不足为奇了。这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。

教宗反思说：“我们的世界以一种错谬的二分法为特征，该二分法试图透过恐惧和不信任的心态所维系的错误安全感来捍卫和确保稳定与和平，其结果是毒化了人与人的关系并阻碍任何形式的对话。”