神父快步走下了祭台，径直走到这对老夫妇身边，紧紧握住二位老人的手对他们说道：我们大家都知道了，你家孩子的事终于平反了！让我们一起来感谢好天主！

大多数人都认为这是外来的人所干的事，但是小镇居民蒙受莫大的损失，他们失去了一位好的老师，也失去了那些有价值的机器。谁会保养这些机器呢？如果机器老旧了，谁会再给他们新机器呢？

总之，那些日子过得比我自己养病时还艰难，我真的招架不住了，心想这个苦差事我还能坚持多久呢？

她便会把我抱住，不让我跌伤、碰伤；当走累了之后，我一转身便可以扑进那时刻为我准备的怀抱当中去……在这漫长的心路历程中，我惊奇地发觉，原来天主并不是如许多神父和许多老人所说的那样严厉、可怕，像一个容不下我们一丁点罪恶的正义法官

圣母亭、圣心亭和若瑟亭前，一束束鲜花飘着幽香，一根根烛火轻轻摇曳，一队队信友在诵经、在歌唱……那些祈祷的男女老少，有的独自一人，有的夫妻同行，有的亲友结伴，有的组团前来。

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新(弗4:23)，光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实(弗5:9)。

别人送的礼物，都转手给了那些更需要的人，他的衣服都穿了十几年，每天的饭菜非常简单；他经常在风霜雪雨中去探望生病的学生和家长，把当时少有的手机送给他人；他免费为学生们补习英语，送给每一位补习英语的学生一本

如果你们实在是不再相信天主的应许，那么，请至少不要滥用教友对你们的信任，不要伤害那些善良的教友。本堂神父的主保维雅内神父，在每次出门的时候，手中不可少缺的就是日课。

耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

忻州教会仁爱之家本着教会的慈善博爱精神，在信友的拳拳爱心中、在社会各界爱心人士的关爱中，为那些孤寡无助的、残疾不能自理的、流落街头无家可归的弱势群体提供免费的食宿和悉心周到的护理，让他们充分体会到社会大家庭的温暖和教会服务