让我们在日常生活中充满天主所赐的希望恩典，并让这希望透过我们传达给所有寻求它的人。不要忘记：希望永远不让人失望。

在这个至圣、至善的美好时刻，耶稣的诞生给世界带来了平安，这平安不是向外寻找，而是向那住在我们内的天主寻求。”主教也勉励教友们，要借着圣诞节的礼仪，使天主临在于每一个人和每一个家庭中。

在讲道中，两位主教、神父们与教友们分享了救主耶稣诞生在客栈马槽中，他的诞生给人们带来了希望、和平与救恩的意义。

今晚守夜礼告诉我们一个特大的喜讯，耶稣的复活将拭去我们生活中辛酸痛苦的眼泪，给我们带来光明的希望，让我们一起渴望与主同复活的经历！”神父鼓励教友们在生活中活出信仰，以实际行动光荣天主。

–马窦福音2:1-2　　这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间

圣十字若望在回函给一位在赛戈维亚(Segovia)的女修院院长时──她因圣十字若望多年被停铎职的遭遇替他难过──他勉励她效法天主说：「除了想天主掌管一切之外，什么都不要想，在没有爱的地方，放上爱，妳将在那礼获得爱

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

那个时候天气都已经暖和了，被审讯的改造犯不得已穿上小棉袄、大绒裤，进去前先把眼镜给摘了，怕把眼镜的玻璃片打坏了扎进眼睛里。