教宗说，他追随保禄六世和若望保禄二世两位教宗的足迹，向巴尔多禄茂一世宗主教重复了充满象征价值的举动，来肯定双方努力，继续走恢复天主教与东正教的道路。

在为了救世主诞生而内在充满喜乐的气氛中，教宗向朝圣人士讲述了耶稣圣诞节的意义说：“今天教会纪念圣史若望，他所写的‘圣言成立血肉，寄居在我们中间’这句话在我们心灵中回响。

若人选被否决，教廷会另提建议。新主教由教宗任命，越南政府“无异议”（nihilobstat）。

当时教宗若望保禄二世可能也赞同。正如大家所知道的，他批准了发表这个文件。

因此，必须强调先教宗若望保禄二世的有关呼吁，保证推行关怀的全球化，不使任何人陷入社会边缘”。

宗座社会传播委员会咨议员，泰国圣若望大学校长猜那隆向多位亚洲主教及其它教会人士指出，信息科技和传播将在他们的生活中，“发挥重大作用”。猜那隆对与会者说，他们应当视电讯及科技为牧灵职务的“工具”。

2003年他也曾觐见过教宗若望保禄二世。布莱尔的妻子谢莉是一位天主教徒，他们的4个孩子就读于天主教学校，布莱尔经常参与天主教礼仪而不是英国国教礼仪。

先教宗若望保禄二世已经许下要召开这第二届会议，所以我今天也非常感谢当今教宗本笃十六世接受先教宗的承诺，要召开这次会议。我相信我们都需要新的一届的会议。

上海开埠后，随着西方宗教进入中国，教堂建设极为迅猛，除了建筑外，教堂亟须大批的宗教艺术品和工艺品作装修，若全部从国外进口，不仅提高成本，也会延误工程。

教宗在2007年底将临期第二主日讲道时强调：将圣诞节物质化与若翰的精神相悖。他说，我们今天的行为决定着我们未来的命运。教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？