教宗将指出和推动所有已存在的希望的标记，所有那些为解决冲突、为促进可持续发展和尊重及关怀受造界而付出的努力。

教宗指出，牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群

教宗指出，上主先告诉你「这不是该走的路」。祂召叫你「此时此地成为传教使徒；祂先拒绝所有会催眠你、使你消极、麻木又冷淡的声音。祂告诉我们不要害怕弄脏双手」。

教宗指出，宗徒们没有被犹太人禁止他们宣讲的命令所吓倒。五旬节过后，他们与圣神结成了牢固的联盟。他们常说“我们与圣神”（宗五32），或“圣神和我们”（宗十五28）。“这些人的勇气令我们钦佩。

教宗指出，天主在救恩史上总是施予怜悯，因为怜悯已铭刻在天父的心中。天主对子民的爱总是充满著怜悯，在祂与子民的盟约关系中，凡是怜悯的行为都来自天主，而人似乎总是缺乏和远离怜悯。天主对子民说：“厄弗辣因！

教宗指出，「国际层面的跨学科合作及资源共享乃是重要元素，有助于大学转变为团结互助又成果丰硕的计划，惠及全人类和人的生活环境」。

教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。“对有信仰者而言没有折衷之道：属于耶稣的人不可围著自己转，他必须走出自己，来到耶稣那里”。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

教宗的弥撒讲道以耶稣这两句话为主干，指出耶稣的回答打破了“那些声称自己对耶稣享有过多特权者的自负。对所有愿意聆听的人而言，福音是一项邀请和一项白白享有的权利”。

教宗指出，“我们需要共同努力来推动一种意识，即如果家庭中一位成员受苦，那么全家人与他一同受苦。除非我们培养一种团结的智慧，否则真正的彼此连接不会实现”。