但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

随着疫情的好转，有的教区也意识到网络牧灵是把“双刃剑”，具有一定的“危险性”，一旦人们适应了这种不用去教堂，看似更“便捷”的信仰生活，那么即便疫情结束教堂重新开放，重新返回教堂的人又有多少？

近几年我们开设的“家庭辅导”“婚姻辅导”“牧灵”等方面的课程非常受欢迎。

他指出：“神父虽患有严重的肾脏疾病，但一直坚持牧灵福传，这次车祸，就是在为一个堂点的筹建奔波的路上不幸遇难的。”

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

回到本次牧灵访问的行程，教宗先后谈论了他在克拉克斯和摩苏尔的感受。教宗指出：「在克拉克斯，令我最感动的是一名母亲的见证。

简而言之，我们不仅想要改变今天的世界，更需要改变牧灵关怀，使世界更好地在今天实践福音（参《福音的喜乐》25）。

重新发现人的无限尊严的含义费尔南德斯枢机再次传达了教宗方济各牧灵关怀的核心信息：对“所有人，无一例外”的接纳，包括那些“在性别和婚姻问题上持不同意见的人”。