谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。

佈道会环节包括学生唱跳《冰天的太阳》、教师个人经验的分享、反思片段和祈祷等，更设有扭气球活动，让学生发挥创意，扭出不同风格的气球，并利用气球将喜乐回馈给身边的「人间天使」。

耶稣使不同世代的人互相接近，祂是爱的泉源，使家庭、使人团结合一，克胜所有猜忌、孤立和远离。」教宗特别提到祖父母说：「这也让我们想到祖父母：他们的临在多么重要！他们在家庭和社会里的角色多么珍贵！

答：是的，相遇文化是教宗方济各本人的外交策略，在这方面帕罗林枢机是一个得力的助手，但我们也看到，教宗本人在不同场合亲自倡导相遇文化，也获得了显著成效。古巴的案例的确是最引人注意、最重要的一个。

在教宗宣布了20位新枢机的名单后，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解释说，教宗选择新枢机的标准是以教会普世性为先：20位新枢机来自18个国家，而且有投票资格的新枢机来自14个不同国家，其中6个国家目前没有枢机或从未有过枢机

凭心而论，无论在社会上，还是在家庭中，人与人之间同样存在着老少年龄差异、性情急缓、爱好兴趣、思维方式等不同的心态境界以及彼此的误解、不友好态度、过激的情绪、过分的面子、执着己见、无端猜忌等诸多因素决定人们看待问题角度的千差万别

这两个堂区的情况完全不同，因此每个堂区都要看各自的情况来回应教宗的呼吁。

透过这些不同的方式，亚洲教会回应了教宗2011年四旬期文告中提出的三大主题，即斋戒、施舍和祈祷，以促进整个亚洲地区的公义。

课程就不同灵修培育课题提供讲学、个人和小组研习。普雷马修女说，慈幼大学向她们提供两个速成培育课程学额，而参加的两名修女是望会生和有志者的导师，负责她们在进入初学院前提供培育。

这首赞美诗在长达一千多年的中世纪（公元450-1450年）共有五十多种不同的曲式。