他后来能够在我们村里当大约25年村长等要职，可能与他从这些老领导身上学习到的经验等有很大的关系。

事实上，教会正是如此这样地带着这份使命走向外邦人，走向异国人，基督教会在漫长的历史长河经验中，逐渐地明白，向外邦人传布基督的福音不是一件轻而易举之事，更不是在短时间内所能完成的。

“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。

这是很繁杂的检讨性工作，基本上可以从教会内和教会外，传教和牧灵，内修和外修等多个层面进行评估。台湾教会在实践梵二精神方面还是亦步亦趋的，她不见得面面俱到，但是她会尽力做到。

而此观感，得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教，与义和团的灭洋不共戴天；孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖，同义和团的扶清水火不容。

再比如，克拉维乌斯在欧洲完成了历法改革，弄清楚了太阳、月亮的运行规律应该如何计算，他的学生利玛窦在同一时期到中国明朝传教，发现明朝正面临同样的历法改革问题，朝廷上下正为日食预报屡次失误而烦恼不已。

在为家人洗衣时，当看到父母的衣服破破烂烂，弟弟、妹妹的秋裤膝盖和裤裆缀满了补丁，唯独出外传教时教友们买给她的衣服是最好的，蔚玛利亚禁不住落下了泪水，她的心真的很疼很疼。

后来有一个传道员去我们那里传教，让我很感兴趣，耶稣为人类舍生的大爱深深触动了我，我暗下决心对主说：“我就跟你了，死活都是你的人。”经过一段时间的慕道，我领洗了。

早期的复活的经验中，没有人告诉他这些故事。他们讲述什么故事呢？讲述的是耶稣的死亡。这就是为什么马尔谷着手写了他的福音的原因。

他说：“回顾过去成功的经验，为未来指明方向，不仅在科技方面，也需要人们的思想背景，为未来而投资。”