在恭拜圣体的进程中，宁波教区胡贤德主教向大家推介了教会的通谕《活于感恩祭中的教会》；温州教区的陈时雨神父对圣体圣事进行了系统的教理讲授；杭州教区郑家茂神父根据教会礼仪及圣事部的《圣体年建议及提示》，讲了弥撒与灵修的关系

（玛25:40）北方进德赈灾部负责人夏修女于6月2日回河北安国德来小妹妹会月省时，吁请修女们为灾民祈祷。

在传统的中国家庭里，很少听到“爱”这个词，父母很少对孩子说“我爱你”，夫妻也很少相互说“我爱你”，爱是以一种含蓄的、润物细无声的、潜移默化的、寓爱于具体行动之中的方式传递，中国社会亦大体如此。

前教宗若望保禄二世列真福品案件教区层次的申请和检核程序，于6月28日，以一台隆重的弥撒大典正式开启。

耶稣圣心婢女会首批9位修女于复会弥撒后合影本报讯（保禄）7月29日圣女玛尔大瞻礼，云南省昆明教区在陆良县圣沙勿略堂，举行了“天主教昆明教区耶稣圣心婢女会复会感恩祭”。

世界贸易组织在香港举行的第6届高峰会议已经于12月18日结束，代表圣座出席会议的托马西总主教在会议结束前一天发表了一个文件，强调世贸组织应以追求每个人的全面发展和减少贫穷为目标。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

正午时分，教宗在圣伯多禄大殿的中央阳台上出现，群众立刻报以热烈的掌声和欢呼声，声音最响亮的是在群众中占极大部分的儿童和青少年，教宗于前一天晚上举行子夜弥撒时，曾特别谈到他们，说：每个孩子身上都闪耀着天主的光

先教宗于1980年在非洲伯基纳法索首都呼吁世人援助受旱灾和沙哈尔沙漠扩展之苦的人民。

因为在一封写于公元254年的信中就提到过这座教堂。阿尔勒博物馆荣誉馆长让·莫里斯·鲁凯特说，他们有一封迦太基主教写给罗马主教的信，在信中，迦太基主教曾就阿尔勒主教的政治问题向罗马主教提出控诉。