毋宁说，理性与信仰二者都与谬误对立。哲学与神学之间永远不会产生任何矛盾。神学的真理虽然是超理性的，但决不是反理性的。信仰是上主赐给我们的一种神恩，它并不削弱人们的自然本性，反而是加强人们的自然本性。

比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。

当我们看到耶稣圣心时，我们就想到耶稣说的那句话：“你们劳苦负重担的，都到我这里来，我要使你们休息”。当一位神父听到这样的话，他会感到自己像朋友一样地被爱，被接纳。

今天主耶稣看到宴席上人们争坐首位讲的那个比喻，不是教我们如何工于心计，先吃小亏后占大便宜，也不是为矫正人们吃饭做客的礼貌问题，而是为教训要谦虚做人。

连走廊南边的房间里，也摆上了餐桌。人们脸上的笑容，热情的问候，整个场面的忙碌和喜庆，让刚刚经受寒气袭击的我们，感受到了一阵阵暖意。我分明嗅到了家的气息。沿着走廊向西，来到教堂底楼的小礼拜厅。

当时他说：“各洲各大陆在二十世纪有多少基督信徒为了爱基督而付出代价，甚至流血”。

我看到也听到说，王敏娟、吴小花、夏毓霞等每周都来给杨老师送饭，一直坚持了6年。我好受感动，他们没有血缘关系，不是亲人，却胜似亲人。当我得知他们是主内一家人的时候，我对信仰也产生了兴趣。

教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？在吾主面前，我是谁？在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？

隆巴尔迪神父说：今天的环境实在有很大变化，这是教宗此行的实际理由。他要藉此机会向整个欧洲说话，不仅面向欧盟，也面向整个欧洲及其全体人民。

一方面想让自己换一个环境，平静一下心灵，另外也可以见到许多主内的弟兄姐妹。