400多名来自不同国家的新慕道团体司铎、修生和青年9月4日从本次避静地点出发，在意大利中部乡镇展开为期6天的传教工作。他们按照福音的叮嘱，两人一组外出福传，既不带金钱，也不带手机，在贫穷中传扬福音。

利玛窦神父过世後，龙华民神父继续他在中国的传教工作。托罗表示，这本十七世纪时写成的《地震解》也适合於现在的情况。这本书是在巨大变革的历史背景下，於明朝末年，在一个发生过强烈地震後的时期写成的。

这个团体建於1976年，是仁爱传教修女会在当地最小的一个会院，当年德肋撒修女在达卡逗留期间就住在这里。

神父的传教经费由堂区献仪支付，如有不足教区可以从上缴的弥撒献仪中适当补贴一部分。

自2006年起，该中心在实践其援助计划时仍面临一些困难：除了筹集资金支援学校外，最大的阻碍之一是找到合适的传教修女；她们最好能拥有与阿富汗相近的文化，并且愿意在如喀布尔那样的战区生活几年。

另外，红白事，神父拒收红包，但事主可根据自己的力量，尽力捐献，帮助教会的基础建设和传教经费。二、换届选举堂区会长、经济委员会、牧灵委员会，并成立堂区咨议会，制定堂区计划。

周神父在学习班开幕式上强调：“学习书信的目的就是为了让更多的人认识保禄、效法保禄的传教精神，在圣神的德能中开展工作，坚固我们的福传精神；以纯洁的生活、真诚的爱德、塌实的工作、快乐的心情去诠释保禄精神。”

面对着圣人的棺柩，脚踏着圣人生活过的土地，追念着数百年前圣人传教的艰难，心中感慨万千。

问她为什么，她总说，这也是一种传教活动。每个主日，夫妻俩总是风雨无阻到堂口，一位在登记弥撒，一位在发“信德”等各种报刊书籍；每个主日，夫妻俩总会买一盆鲜花在弥撒中奉献。

因为，今天“真正而有效的传播还取决于教会开展传播的方式以及传教的能力”。意大利主教团网站新增内容之一便是主教团主席的个人网页。读者可以从中了解到巴尼亚斯科枢机的简历、活动、讲道词、讲话及文告等。