右盗代表我们大家教宗在对福音的反思中强调，那在生命的最后一刻恳求耶稣的右盗“代表着我们所有的人”。教宗说道：“让我们默思这行为：请你纪念，纪念。纪念的意思就是‘再次带到心中’，再次想起，放回心中。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

我双眼含泪，接着往下看：“我若不传福音，我就有祸了！”我快要哭出来了！幸而，下面仅还有一句话：“那传布福音者的脚步是多么美丽啊！”看完了，我好惭愧，但力量倍增。你说奇怪不？

他们怎样千辛万苦把基督的福音传到这里来，而且与时俱进，尊敬圣女小德肋撒，我们羡慕他们那“传播福音者的脚步是多么美丽啊！”（罗10：15）现在一切条件都已改善，可我们是怎么福传的呢？

体验这句话后，再去看若望福音：“我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一……好使你爱我的爱，在他们内我也在他内。”不是更有诗意，真可谓言有尽而意无穷啊！（生命中有许多奥妙，信仰生活更是如此。

聆听主的圣言四旬期的主日福音启示出一幅完美的图展：1、耶稣受试探（路四，1－13）：受圣神的引导来到旷野，经受魔鬼的试探。

我在7月30日的弥撒讲道中，对教友们说了当天福音的涵义：五饼二鱼的意义就在于分享，我们就是要把主耶稣的福音向全社会的人一道分享。我们的爱心行动也深深地感动了教外人士，得到了太原献血办的高度好评。

圣体圣事是基督信仰生活的中心，从圣体圣事产生信友之间的共融，产生宣讲福音和为福音作证的承诺，产生对他人、尤其是对弱小者的爱德的热火”。

教宗也指出这天弥撒福音有关圣神的教导，能够帮助基督信徒团体在爱德中走向整个真理。他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。

不过，他们是带着天主预许给亚当和厄娃的福音，带着进入天主指给他们的福地的希望在旷野里行走的。