事实上，这与皮雅斯特王朝境内的基督信仰起源息息相关，得益於圣亚德伯（Adalbert）的福传工作和殉道。」这位圣人的圣髑正是供奉於这座城市。

此次授课的主要内容是“领导力就是影响力”、“团队的重要性”、“输入决定输出”、“人际关系”、“影响我们表达的要素”、“福传的基本步骤”等。

不过，她讲了许多，重复率最高的一个词是本堂神父的名字，而不是耶稣。令人心生仰慕、想要一睹其风采的是本堂神父，也不是耶稣。后来，这位神父调到了另外一地。你知道发生了什么事吗？

就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只鶵鸽。他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」

一个人的交谈是凭著他全部的所是和所为，我们众人始终都处在交流中。我们众人生活在交流中，在真理和谎言之间不断地摇摆。教宗指出，流言蜚语损害共融，因为舌头如同一把刀那样将人杀死。

「有时候，基督信仰被描绘成一种箝制我们自由的生活」，而且「基督徒的生活方式有时候看来也疲乏无趣」。所以，「你们要率先成为信仰喜乐与幸福洋溢的容貌。

证道之后，刘吉丽修女在主教、神父和教友们面前，向天主誓许终身保守贞洁、神贫、服从三圣愿，表示毕生追随基督，奉献教会。

答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

神父、修士、修女是教会的栋梁、财富和人才，我们今后不但用才，还要爱才、育才和护才。”此次主教家访是教区从上世纪八十年代开放以来的首次。

让我们与梅瑟、厄里亚和耶稣相遇，在陪伴候洗者热切盼望重生的期待中，追忆法律的时代，深思先知的使命，感悟基督的救恩。一、梅瑟——法律的时代“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。”