如曹香芝教友的祈祷，特别有效，是天主尝她的特恩，她在祈祷中天主显了许多灵迹。她的体会是：全心、全灵、全信，不要怀疑。

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

宝血会修女从工作岗位退下来后，先按个人需要选择度「灵修年」或「身心整合年」，更新及深化灵修，然后继续福传工作。　　有些修女也发挥自己的专长，不定期到中国大陆从事不同类型的服务。　　

天主教徒说：天主是无形无象的纯灵体，那么人除非用属灵的眼目才能瞻仰祂。倘若你说这个世界不存在天主，也无须来证明。

这位宝血会修女向天亚社指出，随着国内经济起飞，教会内部出现腐化问题，故此培育工作非常重要，尤其是灵修方面。

“鉴于其丰富的科学和灵修活动，实在不能不为其在完全尊重中国文化与灵修传统基础上展示的创新的和卓越的才华所深深地打动。

清莱府湄岁县堂区灵医会会三名修女发现此隐闭问题后，专注照顾这些老人，且帮助他们整理房间、换洗衣物和铺盖被褥。。负责这服务的乌莱旺·社颂修女说：“大部分老人不能自理生活。

那令我们在一起、令我们忠于自己圣召的，是圣依纳爵灵修的核心，而今天的福音提醒我们一个不可或缺的要点，就是：我们必须死于自己才能找到基督。但愿基督是大家所真正重视的，但愿基督是我们身份的中心。”

他说：“伊斯兰教徒的灵修很扎实，每天清早就起来祈祷。我们的年轻司铎应该效法他们，清早祈祷后开始日常活动。”他说，对天主教徒来说，参与其他社群的生活极为重要。“我们教友必须成为周遭社群的见证。

公教婚姻辅导会坚道办事处中心主任吴洁玲表示，堂区应加强关心退休或准退休信徒的需要，鼓励他们退休后积极参与教会活动，满足身、心、灵需要。