生与死是相对的，于是我陷入了沉思，“人为什么活着？”人有很大的区别，由于受不同的文化学识、生活环境及社会阅历的影响，产生不同的人生观。

　　教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

，探讨在当今世界里成圣的召叫。这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。

正在庆祝慈悲禧年的许多义工也在场参加了封圣大典，教宗特别勉励他们效法德肋撒修女的芳表。教宗表示，德肋撒修女的使命沿着城市的街道和存在的边缘，今天继续成为天主接近穷人中最贫穷者的有力见证。

但是，到了公元十七世纪，产生了反对耶稣最顽强的敌人，竟敢直接攻击他的圣心，把他说成一个严峻的法官，应该为人所畏惧，而非受人的敬爱。

教宗方济各在明年2月11日露德圣母纪念日，也是第22届世界病人日文告中指出：教会确认受苦的基督以特殊的方式临在于患病者身上。其文告的主题为：信德与爱德：我们也应该为弟兄姐妹舍命。

北京基督之侣指导团的兄弟姊妹们带领学员们学习分享婚姻、家庭与信仰的课程，此次培训宗旨是要求教友们学习在天主的爱内生活，以基督之爱渡家庭生活，使信仰生活化，家庭基督化，以奉献给天主一个强壮而美好的家庭。

古巴主教们在主保科布里的爱德之母圣母态像开始巡游全国的机会上，向教友们发表牧函，勉励他们参与圣母态像巡游活动。

枢机在弥撒讲道中称骑士团创始人是个有能力透过服务奉献爱心的隐修士，他坚定不移的信仰促使他前往圣地，为圣地的朝圣者服务。贝丘枢机提到马耳他骑士团创始人的座右铭，即“保卫信仰，服务穷人”。