宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。

教宗本笃十六世2月1日上午接见了“宗教与文化研究及协谈基金会的成员”，他向他们强调真正的、勇敢的、有耐心的、持之有恒的、知道尊重彼此差异的对话的必要。

也正是因着灵魂与肉体在过去、现在与未来的牵连与转换的这一统一的过程之中，人们才能在践行之途发现完整的生命意义，以及这一生命意义深处蕴藏的没有终结性、不可分解的真“我”。

在这笔交易中，以人的眼光看，匝凯损财了，但是，金钱毕竟是可朽之物，人生命原本的面目却是属于不朽的永恒，非金钱所能买得！

　　信德网据星岛网讯天主教教宗本笃十六世访问纽约，全市陷入一股教宗热，但也让原本已经忙碌的纽约市交通为之打结。

这项提议旨在保护所有公民有同等的权利受到宪法保护，避免以渎神法之名作解释而屡次出错。伊斯兰堡的总主教安东尼表示：在现行法律中对渎神的定义含糊不清，但刑法典295C部分仍对违犯者定死罪。

我很喜欢今天礼仪里一首歌中的内容：耶稣来到若翰前让他给他付洗，若翰“怀着赤诚之灵魂，并赤着双脚”。

愿圣母玛利亚、义德之镜，“帮助我们成为反映耶稣的男女，祂是来到世界上的光”。（原载：梵蒂冈新闻网）

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

教宗强调，诵念《玫瑰经》是“病患和受苦者的慰藉之泉”，正如真福隆哥所称的那样，也是“将我们与天主相连的甜蜜纽带”，这爱的纽带“促使我们拥抱卑微者和边缘化的人”。教宗在信函中提到这幅圣母像的来历。