光明四端：耶稣显圣容（领）耶稣荣显圣容，大博尔山顶，我愿见主圣颜，当洁净心灵。光明五端：耶稣建立圣体圣事（领）耶稣建立圣体，以受难前夕，我常善领圣体，略报主爱情。

圣职人员必须长途跋涉，才能抵达小小的基督徒团体、庆祝弥撒圣祭、带领祈祷和培育活动、施行圣事，并且努力成为旅居土耳其的外国教友的「依据点」。　　

这份讲话是他于2005年在圣座圣事礼仪部发表的讲话，谈的正是关于弥撒讲道。

午饭后，神父为老人们行了终傅圣事，并让他们参与了一台弥撒，最后在欢快的歌声爱使我们相聚在一起中高高兴兴的回家。

受洗圣事由董神父主持，在圣事中董神父讲到，生命可贵，我们都记得自己的生日，重生的日子比生日更有意义，因为这意味着永恒生命的成长与升华。

宋文平神父，圣名若望，1968年生于陕西省西安市周至县终南镇徐家村。1988年10月加入安康教区。1989年9月至1996年7月就读陕西天主教神哲学院。

在祈祷中，所有信徒若是愿意，都将有机会领受修和圣事。在筹备“24小时奉献给上主”的祈祷活动中，圣座福音传播部出版了一份牧灵指南，其中包括个人祈祷用的卡片和在团体中举行忏悔祈祷活动的建议。

抚州本堂张胜义、副本堂薛钢锋神父带领教友们向圣母像奉香祈祷，并为堂区老年教友傅圣油圣事。在弥撒中教友们祈求圣母为之代祷，并积极为堂区奉献。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

信德讯4月6日圣周四晚上六点三十分，内蒙古呼和浩特天主教总堂举行纪念主的晚餐弥撒。弥撒由孟青录主教主礼，王永亭神父和田磊神父与祭。