（新教）教友们的传教热情非常高涨，他们说：眼睛是用来看圣经的，嘴巴是用来传扬福音的，身体是用来为神的国奔走的。因此，在那里，有一个人信了教，就会引着全家族的人信教。

几年前，有幸到桂林平东村学医传教。当我站在一棵枝叶繁茂的无花树荫下，那景象实在让从未一睹无花果“容颜”的我叹为观止。那一个个黄而透着点绯红的果子，点缀在硕大的叶子中间，风一吹，向人频频点头。

当他宣布慈悲特殊禧年时，我觉得那是教宗这精神动力的进一步肯定，同时他也号召整个教会重新审视灵修、牧灵及传教生活，使教会生活的这一切面向都成为天主慈悲的工具和途径。

教宗向新选出的总会长和咨议员们讲述了奥廖内会漫长的传教史和它今天在教会内的服务。

首届基督教世界传教大会1910年正是在苏格兰爱丁堡召开，教宗藉此强调对话在福传中的重要性，因为宣讲和使命若不与合一并行，就难以令人信服。教宗指出，做基督徒意味着明认自己属於信徒家庭。

8月22日圣母元后瞻礼是汾阳慈母传教修女会久盼的一天，也是我们四位修女欢喜踊跃的一天，因为在这天我们要矢发永愿，许诺永远属于基督，终身服务教会。10点钟礼仪开始，教友们齐聚教堂。

她不是蒙拣选者的封闭团体，却是充满传教热忱的教会。再者，教会的平衡即在於她敏捷行动、忠於圣神。有人说过，教会的平衡类似於自行车的平衡：它在行驶中稳健地前进；你一煞车，它就会倾倒。这是个好例子。」

巴西帕林廷斯教区主教、宗座外方传教会会士朱利亚诺·弗里杰尼（GiulianoFrigeni）8月23日在会议闭幕之际，接受《梵蒂冈新闻网》采访表示：我们亚马逊地区的主教，以及每一位生活在这里的平信徒都必须意识到

清雍正二年（1724）朝廷禁止天主教在内地传教，传教士只能躲藏在渔船上，昼伏夜出秘密传道。清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。

二十世纪初期，在韩战爆发、朝鲜建政之前，平壤是天主教在东北亚地区的传教枢纽。一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。