教堂位于镇中心，周边高楼林立，经济发达。教堂距离嘉兴市仅12公里，交通十分便捷。丰富多彩的信仰生活计划上午9点的弥撒，因办告解的人很多，时间一再推迟，直到9点45分才开始。

2004年她的小诊所设在市区中心一条小巷里，租了两间房，设有七八个床位。病人多是去拿汤药或针灸拔火罐，她的工作上午很忙，下午较清闲，她便利用这段时间搞福传。

一个非洲女孩，在沉默中，在祭坛中心的十字架上看起来一动不动。在苦难的圣周开始时，很容易在痛苦中感受到耶稣的亲近。一些教友告诉我，由于长期的低油价，阿联酋的各家公司正在关闭，无法支付给员工。

“当我们聆听而不是说话，停止处于中心位置时，我们就会变得谦卑”。“对于走爱德道路的人而言，谦卑和聆听就是洗耳恭听弱小者”。

考古学家在圣伯多禄大殿中心祭台处地下发现了殡葬小祭台，靠近祭台处有一堵同时代的墙壁，由于墙为红色而被称为“红墙”，建筑年代可以追溯到公元150年。

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

进入沙漠的圣安当是这方面的典范，身处边缘即是在中心。在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？

这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

教宗也关注基督徒团体在世界各地开设的照护中心。这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。