面对面的告解使我们高度的收敛自己的心神，凝神静听内心中来自天主的声音，此刻和神父保持耶稣在你们中间的一种状态，更妥当的接受天主对我们的教诲，促使日后追求更圣善的生活，不断的使自己成为天主爱的工作，在自己生活的近人中发散天主爱的光辉

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

宗教与政治虽然有相同的服务对象，即人类自身，然而出发点却不同，宗教以神本主义为出发点，而政治却从人本主义出发，人本主义对人自身积极乐观，满怀信心，认为人完全可以依靠自己的理性与意志创造一个美好的社会与未来

她领洗以后，随之动员全家五口人都领了洗，村里条件差，更没有教堂，她主动把自己的房子让出一间做了祈祷所、聚会点。

教宗出现带来的喜悦，洋溢在挤满了人的医院进口的广场上。

玛窦福音中说：“人点灯并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。”（玛5：15）圣奥斯定会的会士们遵照耶稣的话，愿意透过圣奥斯定用文字和主教职务贡献给教会的亮光，来将基督的光带到世界上。

小吴答："你借我的《四福音》写到，耶稣说：‘人纵然赚得全世界，而赔上自己的灵魂，为他又有什么益处？人还能拿什么作为自己灵魂的代价？’"

教宗在讲话中首先回顾了青年罗撒具有象征意义的经历，“她选择了绝对的贫穷，献身于爱德善功，是一个真正的推动者，用她对耶稣的爱感染了很多人”。她是值得效法的模范。

教宗提到耶稣用指头在沙子上画字，这对那位妇人来说是个“新的经历”。教宗强调，这是“天主的手指”，拯救世人并让人重获自由。

宗座历史科学委员会成员玛窦．纳波利塔诺（MatteoNapolitano）曾撰写几本有关比约十二世的书籍。他说：「就历史评价而言，比约十二世的案卷接近完成。」