教宗敦促秉持这一观点解读礼仪的职务：各式各样的礼仪职务增进“会众的积极参与，激励福传使命的共同责任”，彰显“教会同道偕行的本质”。（原载：梵蒂冈新闻网）

加入耶稣会将近七十年，圣依纳爵神修的大原则和精神以及待人接物和处世的礼仪态度等细节已经渐渐和我的日常生活整合，并且已渐渐形成一种意识：自己既是会士又是圣职人员，对外则代表耶稣会和教会，对内则负有牧灵及领导教友福传的责任

教会福传的一大特色就是教会本地化，培养本地神职，建立地方教会。但基督福音传入中国以来，除罗文藻主教外，200多年来，中国教会在没有第二位中国籍主教。雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。

1957年5月26日，教宗比约十二世将主顾玛利亚姆姆宣为真福，其纪念日是她去世的2月7日。

在那样的艰苦岁月里，刘主教既热心牧灵福传，也不忘培养男女圣召。他既严格要求，又重视关心和爱护我们年轻一代。

从2002年起，新立村的传教员骑自行车、坐三轮、骑摩托来此宣讲福音，十几年来，不论春夏秋冬风雨无阻，在他们的栽培下，这个教会团体迎来了丰收期，很快教友人数就超过了百人。

公元1489年，圣母在旧厄廷显现两次，使得这个小镇顿时名传远近。教宗本笃十六世在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒旧厄廷位于慕尼黑以北100公里的地方，属于帕绍（Passau）教区。

1850年，法国巴黎外方传教会唐神父因援助逃亡的客家人而深深感动了众人，众人因其爱德纷纷前来慕道，因此得到清廷教民定居之特许，安居在今日的涠洲岛。

『善的旅程』的典型概念，换言之，所谓的『渐进律』让我们得以领会《爱的喜乐》的真正贡献，以及这份文件符合圣传的方式」。

它指称，教区自二零一二年三月开始对修女进行培育，投入大量人力物力，聘请海内外诸多老师专家授课，目的是提高修女们的素质，帮助她们更好地度献身生活，为福传事业服务，但培育结束后发现「未能达到预期的效果」。