耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」

教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。

教宗指出，耶稣开始预示祂的受难、死亡及复活，但是伯多禄、雅各伯和若望「无法接受」这个愿景，所以耶稣让他们能「更圆满地理解祂的奥秘」，在这三位门徒眼前显圣容。

礼仪的福音则谈到了逆境，也就是耶稣的某些门徒觉得祂的话生硬，便不再同祂往来（参阅：若六60-69）。教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」

纳瓦罗博士与若望保禄二世（梵蒂冈新闻网）罗马生物医学大学基金会在纪念前圣座新闻室发言人纳瓦罗（JoaquínNavarro-Valls）博士去世3周年的机会上设立了一项奖学金，促使研究活动致力于保护人和环境

（若十一26）。教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。“这个飞跃一旦出现，我们思索和看待事物的方式就会改变。信德的眼目超越可见事物，在某种方式上看到不可见的事物。

教宗在南苏丹访问的格言，则是选自《若望福音》：“我祈愿众人都合而为一。”（参阅：若十七）徽标里有一只鸽子在南苏丹的地图上展翅，该国地图呈现出国旗的颜色，还有一尊十字架和一双紧握的手。

序言指出，该委员会的工作最终促成了谢努达三世和若望保禄二世于1979年签署了指导天主教会和科普特正教会寻求合一的原则。

天主对加音说：“你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做的不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。”（创4：7）“病从口入，祸从口出”，要保护一个肉体的生命需要时刻防止“病菌的侵入。”

若没有从天堂的灵霄殿掉进地狱的鬼门关似的粉碎性心痛，如何学会承受？若没有一而再，再而三的失败，从失望到绝望的洗礼，如何学会坚强？