1、新的盟约天主通过和人建立的“盟约”，邀请人进入祂的圣爱，扶助人在爱中成长，重新做天主的儿女。犹太人就是“盟约的子民”，天主与他们的祖先建立了盟约，提升他们成为天主的子民。

在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。若翰给主耶稣洗礼的同时，他也接受了天主子给他的洗礼。

旅途朝圣多少含有一些飘泊的况味，以及对天主信赖的流露，就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途：我的祖先原是飘泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一强大有力、人口众多的民族。

雅加达（信仰通讯社）—一个与天主共融的教会、宣讲福音喜讯的教会；一个走出自我与人们相遇、奉献爱与幸福、和平与正义、合一与团结的教会；一个随时感受圣神气息的教会，为了建设美好未来巩固信仰：这是印度尼西亚主教团主教们在一年一度的全体大会上深入分析

一批学者参加比利时鲁汶天主教大学举办的国际论坛，该大学的南怀仁研究中心九月四至六日举办第二届「宗教与法治」国际论坛，吸引北京、梵蒂冈、台湾、南非及比利时学者参加。

单国玺枢机在自己殡葬弥撒中的讲道词前言　　各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位贵宾、主内各位兄弟姊妹：　　多谢你们来参加我的殡葬弥撒，愿天主降福你们每一位！　　

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

因马相伯先生的文言文《夫至大》为现代人阅读理解有难度，多年前马来西亚的华人洪澄江神父曾尝试翻译白话文，但由于时代、语言等鸿沟，其译本也存在不尽完善之处。

图：Z若瑟神父匝凯个子小？爬树！为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。