接著,枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验:她们各以自己的方式接近耶稣。他解释说:“玛尔大是高兴款待和慷慨行动的象征,而玛利亚则是细心聆听天主圣言沉思默想的典型。”
教宗的讲道特别省思了当天读经一《智慧篇》的内容,在这段经文(二23-三9)中先知提及“天主按照祂的肖像造了我们,我们是天主的子女”,但是由于“魔鬼的嫉妒,死亡来到了世界”。
教宗提及近50年前泰国第17任僧王来梵蒂冈访问圣保禄六世教宗时表示:“我愿跟随他们的脚步,以增加彼此尊重和促进两个团体之间的友谊。”
“在圣诞马槽前我们会发现,找到静默和祈祷的时刻对我们忙碌的生活来说是多么的重要。沉默是用来默观耶稣圣婴的美貌,天主子在一个贫寒的马槽中诞生”。
它要求我们立刻作出有效的决策来捍卫我们共同的家园。」灾区清除受损的树木后,将重新种下40颗枞木,以恢复林貌。关于这点,教宗对恩人说:「你们捐赠的红枞木乃是希望的记号,对你们的森林而言更是如此。
意大利著名政治家扎沃利(SergioZavoli)和拉瓦来(RanieroLaValle)分别为该书写了导言和后记,追溯了这个历史过程,分析了自1954年电视在意大利出现以后,历任教宗是如何面对电视媒体
圣座国务卿帕罗林枢机探访监狱服刑人员(梵蒂冈新闻网)“你们把我当作一个重要的人物来接待,但我今天要把比我更重要的人物的关怀带给你们,首先是耶稣的关怀,然后是圣父教宗的关怀。”
教宗嘱咐职员们“我们需要经常让耶稣圣婴的微笑来更新”,让祂的美善净化我们的心灵。他表示:“除了工作之外,在其它的场合及其它时刻,每个人都应以更丰富的方式表达自己。
最近几个月,“我们与各宗教领袖合作,他们也曾来救助我们,并提供了各种捐助。佛教徒、印度教徒、穆斯林、各组织和各国大使,共同帮助我们的团体”。
教宗说:“默西亚提出要受洗,因为祂要完成全义,经由服从父和与脆弱的人类及罪人为伍的道路,来实现天父的计划。这是一条谦卑和天主全然接近祂子女的道路。”