1854年贵州教会贵阳教区在六冲关和狮子坝修建了两座大、小修院，作为培育教会神职人员的基地。

印度圣雄甘地曾说：不宽容本身就是一种暴力。圣伯多禄说：不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。（伯前3：9）而主基督则训导我们说：当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

印度德兰修女在她的祈祷文中说：哦！耶稣，请解除我——被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被毁谤的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。

印度有一个挑水工，他有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。完好无损的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家里，而那个破损的水罐到达目的地时，里面只剩下半罐水了。

现在情况变了：尽管有《不扩散核武器条约》，一些国家的武器库中还是有原子弹，如巴基斯坦、印度、以色列，以及现在的朝鲜。

一些印度教徒崇拜天神毗湿努的脚印，很多印度人也通过触碰父母或祖父母的脚来表达敬意。　　古代中东有一种为宾客奉上一盆洗脚水的传统。按犹太教律法，主人也可命令奴仆为客人洗足，只要该奴仆不是希伯来人。　　

全国两千三百万人口中，佛教徒占70%、印度教徒占12.6%、穆斯林占9.7%、基督徒占7.6%，他们的共处也并非一帆风顺。

为什么加尔各答的德肋撒修女甘愿生活在印度最穷困和肮脏的贫民窟呢?为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。

印度的德肋撒修女从不通过媒体自我炫耀，可她的爱却洒满了人生之路。她曾说过这样一句话：“我们都不是伟人，但我们可以用伟大的爱来做好生活中每一件最平凡的事。”

　　今天九月十一日，首届非洲和马达加斯加地区教会街头牧灵会议在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆召开，主题为街头牧灵：共同前进的道路。会议由宗座移民与观光牧灵委员会主持、坦桑尼亚主教团移民与观光牧灵委员会协办。