作为神父，既要密切联系教友，又要注重“基督第二”的身份；要以信德的服从，在教区主教的统一领导下，服务教会，积极开展牧灵福传工作。会议期间，神父们为建设教区积极建言献策，共谋教会的发展。

神长们也要“照顾平信徒，以天主圣言滋养他们，以教会社会训导培育他们，让平信徒……做福传的主角”。（原载：梵蒂冈新闻网）

以勤奋热情、包容谦逊、仁慈宽厚的生活作希望、和平、治愈的福传。将自身的民族身份、文化身份、信仰身份紧密融合，以圣善的生活为根基，光荣天主，造福社会，奉献自己，照亮他人。

一)问：枢机阁下，几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议，在其中您所瞥见的牧灵价值是什么？

就在水面上运行（创1:2）；耶稣受洗时圣神降临在耶稣上面（玛3:16）；复活当晚，耶稣就把圣神赐给了门徒；五旬节，圣神降临到门徒身上；圣神默启下，宗徒们召开的第一次“大公会议”（宗15:28）；保禄外出福传都是在圣神的推动之下进行的

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

：除免世罪的天主羔羊……主祭默念：主耶稣基督，你对宗徒们说：我将我的平安赐给你们……继后，如互祝平安，则主祭先亲吻祭台，再顺序以拥抱方式，把平安传于襄礼等

这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

比如，在继续照顾好留守教友们的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力量了，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。

我们借着这祈福弥撒，求主更新我们，帮助我们与教宗、主教团结一起，履行基督所托付的福传使命。集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。求你垂视我们的教宗本笃十六世。