教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。他冀望：让‘受苦的基督信仰学’成为在医疗服务界工作人员的通用词汇。

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。

酒是这喜爱的标记，但也暗示了耶稣最后将倾流鲜血，与人类订立婚约。　　教会是基督的新娘，在基督的恩宠下教会变得圣洁而美丽。但是这位新娘是由人组成的，因此常常需要净化。

即使是一项职业运动，如果能培育这种业余性，它将有益于社会，并且从美丽、慷慨和团队精神的价值观出发来建设人类公益。

他说：你们不是为了逃避世上的悲哀而舍弃世界，你们反而把世界所有的悲伤都放在心上，因着你们不但在社会中，更在教会内隐蔽的、却是真实的临在，以祈祷陪伴着人类。

重要的是教会生活不断革新的核心，从这个意义上说，教宗方济各希望以他的榜样、他的灵修、他平易近人的态度，使我们走进耶稣，使我们成为一个前进的教会，走近今天的人类，特别是那些受苦受难和最需要得到天主之爱的人们

他提醒说：在我们时代的文化危机中，女性处于拯救人类战争的前线。关于这一点，我们应该深入探讨。此外，教宗还回顾了里约热内卢世青节的盛会，他说：这的确是个真正的节日！

而良知的麻痹具有传染性，在人类浅见和我们罪过的助长下，良知的麻痹不断蔓延，渗入我们的社会结构和团体，直至蒙蔽全体人民。然而，好在有基督的鼓励，祂的命令可以颠覆这种状况：起来行走罢！　　

整本圣经，无论新约、旧约，处处充满天主的祝福，圣经就是一本祝福的书，透过圣经，可清晰地看到，天主是常常祝福人类的天主。

回国后认真阅读了一遍，旧约看不懂，但从新约中却学到了许多做人的道理，认识到耶稣是人类的救援，是我们得救的希望。我深深地爱上了《圣经》，并把新约圣经当成了我生活的向导和指南，因而，每天有空就读。