在追忆王伯尼神父的时候，王芝如修女眼中充盈着泪水，那是亲人几十年的思念之情，那是再也无法相见的遗憾之殇，值得王修女安慰的是，王神父留给她可贵的精神财富，从三哥王伯尼神父身上，王修女看到了什么是真正的神贫

温州教会的上空不管万里无云，还是乌云密布；不管是风平浪静，还是险象环生，朱主教总是保持着良好的神业习惯。每天的早弥撒，拜圣体，玫瑰经几乎雷打不动。

在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。有的说：他们劝人信教是说信教能治病;还有的说：教徒之所以信教是为了病好。新教有没有用这种办法搞福传的？新教徒有没有信教是为了病好的？。

基督降生后的2020年，是一个不平凡的一年，突如其来的新冠疫情让世界大苦大难；3月18日，是让我们刻骨铭心、难以忘怀的一天，我们可敬的神长、导师、慈父、益友和基督福音的撒播者边振方神父走完了他坎坎坷坷、

冬天顶风冒雪，春秋脚踩污泥，饿了就在山坡上坐下来啃几口凉馒头，经常是走上几十公里才能到一个小山村，为仅有的几位老教友行圣事、做弥撒、讲道理，也一次深受教友们的爱戴，就连教外人见了秦神父都会亲切地说：“这位背包的神爷爷又来了

1995年冬天，郑神父把每年一度的教友避静班变成了传教员学习班，从外县聘请了神长、传教员给学员们讲圣经，传道理。

本期，我们就“教堂门房”这个话题再辟专版，转载信德网上的帖子，希望通过大家的关心，神长教友的重视，各地教堂门房的服务都能有一个质的提高，让优游神父的尴尬遭遇不再重演！

教宗方济各正在教会中推动一条共议的道路，期望教会的所有成员不仅要相互聆听，而且更要学会聆听引导我们前行的圣神。您在圣救主主教座堂的讲道中表示，圣神是团结的神，而不是分裂的神。

有的公司或企业则直接以天心、神力、神和、神信、迦南等基督教传统术语命名，企业中有众多与圣经和基督教信仰紧密相关的职员守则。

大概在93年吧，在办公室和同事们聊天时，一位平日比较调皮的同事无意识地讲道：天主教的圣水很神，放很多年都不坏；又说天主教的人死以后脸色红润一点都不吓人。当时我听后只是觉得很稀奇，并没有记在心上。