其他教派信徒大都在私人住宅举行聚会。总主教告诉记者：「当局没有直接滋扰他们，但以各种方式表明不鼓励新的宗教形式。如果某人求职时在申请表格上填写是基督徒，就有可能不获聘用，或不获高等学府取录。」

这时，吹来一阵强风，风筝被吹到一棵大树上，此时已破得不成形了。当自认为伟大时，那已是失败的征兆。支撑我们往上的可能是亲人的关爱、朋友的期勉，这些关怀不是限制，而是祝福，可以使我们飞得更高、跑得更远。

我默默无语，心中却万分地复杂，回想着刚才的一幕幕，思绪万千，为什么同样是相信耶稣基督的人，对别人的反应会有如此大的差别？

据苍南金思法神父透露，由于苍南堂区是个大堂区，领洗人员众多，一年内将近有500来人领洗入教，他说为避免复活前夕弥撒礼仪延续得太长久，该堂区惯于选择在主日或其它大瞻礼日，为慕道者们进行受洗。

当我读到多默的回答时，我的心突然震撼，是什么让他有如此大的发自内心的呼喊！我逐渐开始意识到：我似乎一直都没有跟耶稣好好说过我的痛苦，因为他不能像身边的人那样用言语，或者是拍拍我的肩膀来安慰我。

默默付出的两个镜头：镜头一：在一次随老人去一个乡下新成立的聚会点收集写作材料时，我看到他在采访聚会点负责人时把所有情况都详细地用笔记下来，甚至还把聚会点的所有受洗人员的名字都写了下来，我很是不解，他解释道：年纪大了记忆力不好

大瞻礼日，神父一放全大赦，教友更是踊跃领圣体，哪里去思考当得起还是当不起呀！望弥撒，领到圣体，就是完成任务，别的事一切不管，这种望弥撒领圣体有神效吗？

这些是交在我们脆弱手中的礼物，但它们的成长是肯定的，因为要是我们向天主的行动开放，做祂的真门徒，对祂忠贞，祂就在软弱的人身上施展大能。

从此以后，主日前来望弥撒的教友日益增多，由刚开始的四五十人发展到现在的八九十人，大瞻礼则可达100多人。

现场菜妈甜妈将世界名曲《祝酒歌》改为《卖菜歌》她乐观自信的草根精神大获评委支持，同时她也将于7月10日在上海与苏珊大妈同台表演。