他被誉为‘穷人的父亲’，这种牧灵风格在许多方面都与方济各教宗十分相似。”

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

这时在诗人的想象中传来了凄惨的杜鹃声,以此渲染了当时的惜别之情。3,饯行慈母恋,惜别圣徒随。

以不同的牧灵方法来解决家庭问题是自然的正常表达。然而，我们却想到了西医与中医的不同。西医只治病体，中医却从治疗病源而达到治疗病症的目的。

中堂小息筑山腰，跪拜耶稣十四难，藤蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰，方舟修生效圣母，苦读修身传世人，不弃羔羊助耶稣，救世信教佑升天。

复活期太原总堂决定把福传作为今年工作的重中之重,有55位新教友领洗进教,又办了一期新的慕道班；为了提高教友素质，同时开办了成人教理班和圣经研讨班，由孟宁友付主教和潘利忠付本堂主讲。

当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

这次研讨会的形式，对我们大家来说，应该都比较熟悉，有专家的讲演、领导讲话，还有论坛和小组讨论。

赵江勤夫妇福传的信念越来越强烈，从此，夫妻二人共同走上了福传之路。赵江勤每年需要两次住院治疗，在病房里，他经常给病友们讲圣经。

培训内容侧重于《天主教教理》卷三、卷四的讲授以及平信徒福传。除此之外，还有教会圣乐、电影欣赏、泰泽祈祷、圣经祈祷、圣体降福等，丰富了教友们的学习及信仰生活。