可以保证的是，在这些编成册子的数据送到我们宣圣部后，我们立刻开始研究、审查工作，因为我们宣圣部也非常渴望教宗若望保禄二世早日成为真福，这样，也回答了圣伯多禄广场上“立刻封圣”的热切呼求。

教宗本笃十六世最后以向“童贞圣母玛利亚的转求”来结束了他的讲话。

你若是“此心光明，夫复何求”，哪里又有矛盾痛苦纠缠于你呢！哪里又有不安和死亡威胁着你呢！

这份介入从人性的角度来说真的是残酷的，可是站在一个终极的高度上来看，这的确是份特恩。忘了一位顶尖级哲学家的名字了，可他的话我却记忆犹新，他说：一切存在的最大价值在于它的存在之外。

第二、家庭是培育奉献生活圣召的摇篮：独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭、圣召的摇篮来自父母。

在天主圣神的感动下，我把三年前写的“主牵我手”的诗投到“信德”社，没想到在2011年9月1日报纸上发表了，是“信德”给我信心和力量。

我们懂再多的真理，若没有在真理的路上将主的命令化作虔诚与爱德的行为，那么我们只是在遥望天堂，而没有靠近。因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。

基督降生成人的使命：“派遣我向穷人宣讲福音，向俘虏报告释放，向盲者报告复明，解放被压迫的人，宣布上主的恩赦之年。”（路4：18—19）修和：耶稣每次治愈那些传染病人，就是将他们与社团修和。

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息

教宗把福音中的纳因城门和慈悲圣门联系起来，指出：来到圣门前，每个人都带着自己的生活，把个中的喜悦和痛苦，计划和失败，怀疑和恐惧，全部托付於上主的仁慈。