推出保禄年，也是为了激励牧者们以保禄不怕吃苦的献身精神，重新燃起福传的热情。同时激励年轻一代中的有志者加入牧者的队伍，发扬保禄、方济各·沙勿略和依纳爵的精神，走向福传第一线。

而我读到那么多的圣人圣女们甘愿作为微末，甚至一辈子未跨出修院的大门，有的奉献者远涉重洋，最后尸骨撒在了异国他乡，这是怎样的一种牺牲精神！

堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者（《天主教法典》，515，519），其基本意义是为人灵的利益。因此，在拥有基本的牧灵学识的同时，也离不开虔诚的司铎生活、火热的传教热情和其它为照顾人灵所需要的才能。

.-2013.4.27）诞辰100周年，“信德”收到了数篇纪念金主教的文章，为缅怀这位德高品重的教会牧者，现予以刊出。金鲁贤主教出生于上海一教友家庭。

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者、

此时此刻记起了蓉湖愚者《代老牛乞命词》四首，这里选其一，诗曰：“一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来；白刃临头魂欲断，纷纷泪落口难开。”望人手下留情，爱护生灵！

门徒们将听到的来自周围人的不同观点告诉了主耶稣：“是洗者若翰、厄里亚、先知中的一位”。洗者若翰是主耶稣的“前驱”，他呼吁人们悔改更新，远离罪恶，指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。

但我之如此做，原是为了悦乐主心，那么我对一切人和善，尤其是对不为人所喜者和善，即使受到误解，也并非是毫无收获的啊。”19爱天主给她爱人的力量，这是圣女的经验。天主是爱，可是为什么让我遇到不公平的待遇？

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

传福音者也不必带行囊、内衣、棍杖，或其他类似装备。因为传福音者大可轻装上路，用真理作带，穿上正义作甲，以和平的福音作鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑。