因此，耶稣复活的光辉不是为了让妇女们停留在个人享受的喜乐中，它不容忍停滞不前的态度，而是激发门徒，使他们成为"从坟墓回来的"传教士（参见：9节），将复活的喜讯带给所有人。

但不要停步，你也要像威尔一样，成为堂区的一份子，一个张开双臂期待的人，竭尽全力为有需要的人，甚至给有需要的陌生的人带去希望。毕竟，你永远不知道，一个生命何时最需要希望。

祂以婴儿的身分前来，手无寸铁，在寒冷中诞生，成为穷人中的一位。祂什么都需要，祂敲我们的心门，为要得到些温情和庇荫。让我们像白冷的牧羊人一样，被天光所环绕，并前往去看天主给我们的标志。

我敦促他们要成为人们的仆人，作基督爱的见证，克服三种诱惑:灵修的平庸，俗世的舒适和肤浅。我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。

其实，所有否定天主，企图拒绝天主的人，他们都糊涂地以为否定了天主的存在，整个世界就可以成为自己的了。他们忘记了，不仅整个葡萄园不是自己的，就是他们自己的生命，也是从天主那里得到的。

在人际关系中，说话者变成了中心；聆听者让别人成为中心。我说话时，我变得重要；我聆听时，别人变得重要。喋喋不休的原因有许多，通常是掩饰自己害羞的过程，也是没有安全感的表现。

在领洗时，我们同耶稣基督一起出死入生，成为天主的儿女。天主也同样对我们说：“你是我的爱子，我因你而喜悦”(谷1：11)。

他们的国家被罗马人占领，犹太人成了亡国奴，主耶稣诞生在荒郊野外的马槽里，之后，祂的父母，若瑟和玛利亚也被迫带祂一起逃往埃及，成为“外地人”，成为无家可归者。

成为父亲，是每一个男人的圣召。学习若瑟对小耶稣的赡养与教育。和所有父亲一样，若瑟不仅通过自己的每天辛劳，努力为家庭提供健康的食物，而且更记得一位父亲的最基本责任：教育孩子祈祷，将孩子带到天主前。

如此，离开了「神职化」及「保留给某些人」的感觉，而公开在会众前进行，并指明「十二位男士」，使成为更明显的模拟标记，近乎重现耶稣在第一个圣周四所做所想的。