中国很多发展好的教区或堂区都有各种形式的基基团，不仅组织信仰活动，更成为推动社区改善（如争取清洁饮水、改善卫生条件等）的重要力量，是堂区乃至教会“社会伦理教导”（TheSocialDoctrineoftheChurch

这给我触动很大，夫妻关系好，家庭就会好，家庭好了，教会就会好，社会也会更加和谐。

1995年进备修院时，他已经读了好几遍新约。他说：五六年的时间，我虽不全懂，但圣言却像雨露一样进入并滋润着我信仰的心田，也是从那时起，修道生活成为了我的一份执着的憧憬。

故此，「凡接受耶稣基督的，祂就给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女」（若一12）。

那时的社会人们的价值观是告诉年青人要好好读书，要出人头地，要赚好多的钱才会幸福。

本堂神父看到效果如此之好，连着举办了三场报告会，场场爆满，以后堂区办慕道班都给她安排课程。经过一段时期的讲课，她的福传意识由苏醒到强烈，见了不认识耶稣的人，恨不得立即就去传福音。

特里萨愤怒了，她说：“他们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。如果是他们自己心爱的宠物，他们绝对不会让它们这样死去！”特里萨修女经常会遇上此类事情。

他三年传教中发了许多令人难以置信的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了十二年血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好，死了四天的拉匝禄使他复活，五饼二鱼使五千人吃饱还多下十二筐

本书译者林结萍女士就是一个好的例子。她既有写作才华，也热衷宣传救主慈悲敬礼；从她多年来寄给我的《蓝色日报》早已可见一斑。

这时我明白了，他心里想说的话：信耶稣的人啊，就是这个报应，是落个好身体还是什么财物？这大概是他说圣经是骗人的缘由吧。事后我心里久久不能平静，思考为什么有人这样曲解圣经？