可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁，这一时代潮流影响了社会，也或多或少影响了基督徒家庭

近日，美国一位基督教学者发表了一篇文章，他根据自己的经验和他人的补充总结出了5个福传建议，都是关于基督徒在给教外人传福音时容易犯的错误。一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。

因着主的慈悲你的可怜倒让我起了怜悯之心，这样吧，我回家拿钱给你，咱俩先定个君子协定，我给你钱，但你必须感谢天主，我是基督徒，绝不说谎，你可放心，我不去找人也不报警，只有天主和你我知道这事。

基督的使命即是每一个基督徒的使命，基督的职责即是每一位基督徒的职责，要想获得真正的圣诞快乐，那就不能忘记效法基督，完成他所赋予的使命职责。　　

教宗表示，存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度。基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。

在谈到移民问题以及基督徒与穆斯林的关系时教宗表示，我们不能以非理性的方式打开家门，而要挖掘问题的根源所在，想想他们为什麽移民，上百万人逃难的原因是什麽。

我说到‘教会’时，指的是基督徒：教会是圣的，我们是罪人。基督徒因没能陪伴许多人作选择，没有陪伴许多家庭而应当道歉。最後，教宗谈到本笃十六世说：本笃是荣休教宗。

正如一个适龄的孩子去学校上学，老师都要先发给学生教科书，开始进入学习各种知识的教育阶段一样，我们受洗入教，灵性生命如同孩子，我们基督徒有形的看得见的教科书就是圣经。

而最该我们基督徒反思的是，在提倡爱天主于万有之上，及爱人如己的教堂门口，为什么会出现类似的冷酷场景？你们都起来跟我走吧。

教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。首先是「公开的抗拒」。