教宗的信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。在俗献身者最根本的灵修使命从未改变，那就是在行动与默观中融合奉献精神与在俗生活。

（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。

罗国辉神父推荐

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

主教团主席路易斯·卡斯特罗·基罗加（LuisCastroQuiroga）总主教在致辞中谈及教宗方济各将於9月6日至11日对该国的访问，衷心吁请与会者热情接待教宗并为聆听他的教导做心灵的准备

当时有三名阿萨•达安主持人（孟买传教士组织，收容被遗弃的孩子、艾滋病毒呈阳性病人、穷人），以及其他几个从路上捡回来的人，在毗邻的嘉尔默罗圣堂附近的建筑物内，我被任命为堂区助理。」

希望乃是我们能重新见到天主，我们众人能再次相逢，正如保禄宗徒在第二篇读经中所言：‘希望不叫人失望’（罗五5）。然而，希望却经常出自并植根於许多人类的创伤，许多人类的痛苦之中。

菲国三位枢机：马尼拉的类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）、马尼拉荣休主教高登西奥．罗萨莱斯（GaudencioRosales）和哥打巴托的奥兰多．克韦多（OrlandoQuevedo），与另外至少廿四位主教及五百位神父一同参与葬礼

教宗借用智利诗人和政治家巴勃罗·聂鲁达（PabloNeruda）的诗句，从怀抱希望的视角解读真福八端的含义。这位诗人说，希望就是新的一天，就是彻底清除墨守成规的心态，挣脱消极的沮丧。