1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

（迦3:26-27）保禄告诉我们，上主已做了他要做的，我们人要做的是信基督，那应许之福就归于我们信的人。

当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？他便毫不含糊地回答说：我不对你说七次，而说七十个七次（玛18：21-22）。由此可见他所强调的宽恕乃是长期、恒久而无限的。

保禄宗徒在罗马人书里这样说：但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5:8）。各位弟兄姐妹，你们听到了吗？耶稣是在我们还是罪人的时候，为我们死了，证明了他多么爱我们。

教宗在弥撒结束后，于若望·保禄二世中心用午膳，向本次访问的组织筹画人员致意。教宗在下午5点搭乘直升机离开洛雷托，约一小时后返抵梵蒂冈。　　

他进一步指出：天主的忠仆保禄六世再次肯定了福传的优先地位，他说：‘即使我们不向人们宣传得救的福音，他们也可以其他方式，借助天主的仁慈而得救。

我是1957年生人，1986年领洗，圣名伯多禄，宁波教区沈家门堂教友。1994年我被诊断为甲状腺癌，并在上海瑞金医院做了甲状腺全切手术。

耶稣复活拉匝禄之后，许多人信从了耶稣。有人去把耶稣所行的告诉了法利塞人。司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。

保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。